С середины 19 века западноевропейская эстетическая мысль
развивалась в двух направлениях.
Первое из них связано с философией позитивизма Огюста Конта, автора "Курса позитивной философии" (1830–1842). Позитивизм провозглашал приоритет конкретно-научного знания над философией, стремился объяснить эстетические явления посредством категорий и представлений, заимствованных из естествознания. В рамках позитивизма складываются такие эстетические направления как эстетика натурализма и социального анализа.
Второе направление позитивистски ориентированной эстетики представлено в работах Ипполита Тэна, ставшего одним из первых специалистов в области социологии искусства. Он разрабатывал вопросы взаимосвязи искусства и общества, влияния среды, расы, момента на художественное творчество. Искусство, в понимании Тэна, является порождением конкретных исторических условий, а произведение искусства он определяет как продукт среды.
С позиций позитивизма выступает и марксистская эстетика. Марксизм рассматривал искусство как составную часть общеисторического процесса, основу которого они видели в развитии способа производства. Соотнося развитие искусства с развитием экономики, Маркс и Энгельс рассматривали его как нечто вторичное по отношению к экономическому базису. Основными положениями эстетической теории марксизма являются принцип исторической конкретности, познавательная роль искусства, его классовый характер. Проявлением классового характера искусства является, как считали марксистские эстетики, его тенденциозность. Марксизмом были заложены основные принципы, нашедшие свое дальнейшее развитие в советской эстетике.
Оппозиционным направлением позитивизму в европейской эстетической мысли второй половины 19 в. выступило движение деятелей искусства, выдвинувших лозунг «искусство для искусства». Эстетика «чистого искусства» развивалась под сильным воздействием философской концепции Артура Шопенгауэра. В работе "Мир как воля и представление" (1844) он изложил основные элементы элитарной концепции культуры.
Учение Шопенгауэра основано на идее эстетического созерцания. Он разделял человечество на «людей гения», способных на эстетическое созерцание и художественное творчество, и «людей пользы», ориентированных на утилитарную деятельность. Гениальность подразумевает выдающуюся способность созерцания идей. Человеку-практику всегда присущи желания, художник-гений – спокойный наблюдатель. Заменяя разум созерцанием, философ тем самым заменяет понятие духовной жизни концепцией утонченного эстетического наслаждения и выступает предтечей эстетической доктрины «чистого искусства».
 |
| Артур Шопенгауэр |
Учение Шопенгауэра основано на идее эстетического созерцания. Он разделял человечество на «людей гения», способных на эстетическое созерцание и художественное творчество, и «людей пользы», ориентированных на утилитарную деятельность. Гениальность подразумевает выдающуюся способность созерцания идей. Человеку-практику всегда присущи желания, художник-гений – спокойный наблюдатель. Заменяя разум созерцанием, философ тем самым заменяет понятие духовной жизни концепцией утонченного эстетического наслаждения и выступает предтечей эстетической доктрины «чистого искусства».
Идеи «искусства для искусства» формируются в творчестве Эдгара Алана По, Густава Флобера, Шарля Бодлера, Оскара Уайльда. Продолжая романтическую традицию, представители эстетизма утверждали, что искусство существует ради самого себя и выполняет свое назначение тем, что оно прекрасно.
В конце 19 в. в европейской философско-эстетической мысли происходят процессы радикального пересмотра классических форм философствования. С отрицанием и пересмотром классических эстетических ценностей выступил Фридрих Ницше. Он подготовил крушение традиционной трансцендентной эстетической концепции и в значительной мере повлиял на становление постклассической философии и эстетики.
В эстетике Ницше разрабатывалась теория аполлонического и дионисийского искусства. В сочинении "Рождение трагедии из духа музыки" (1872) он решает антиномию аполлонического и дионисийского как два противоположных, но неразрывно связанных с друг с другом начала, лежащих в основе всякого культурного явления. Аполлоническое искусство стремится упорядочить мир, сделать его гармонически соразмерным, ясным и уравновешенным. Но аполлоническое начало касается лишь внешней стороны бытия. Это иллюзия и постоянный самообман. Аполлоническому структурированию хаоса противостоит дионисийское опьянение экстаза. Дионисийский принцип искусства – это не созидание новых иллюзий, а искусство живой стихии, чрезмерности, спонтанной радости. Дионисийское исступление в интерпретации Ницше оказывается путем к преодолению отчуждения человека в мире. Выход за пределы индивидуалистической замкнутости является истинным творчеством. Наиболее истинными формами искусства являются не те, которые создают иллюзию, а те, которые позволяют заглянуть в бездны мироздания.
 |
| Фридрих Ницше |
В эстетике Ницше разрабатывалась теория аполлонического и дионисийского искусства. В сочинении "Рождение трагедии из духа музыки" (1872) он решает антиномию аполлонического и дионисийского как два противоположных, но неразрывно связанных с друг с другом начала, лежащих в основе всякого культурного явления. Аполлоническое искусство стремится упорядочить мир, сделать его гармонически соразмерным, ясным и уравновешенным. Но аполлоническое начало касается лишь внешней стороны бытия. Это иллюзия и постоянный самообман. Аполлоническому структурированию хаоса противостоит дионисийское опьянение экстаза. Дионисийский принцип искусства – это не созидание новых иллюзий, а искусство живой стихии, чрезмерности, спонтанной радости. Дионисийское исступление в интерпретации Ницше оказывается путем к преодолению отчуждения человека в мире. Выход за пределы индивидуалистической замкнутости является истинным творчеством. Наиболее истинными формами искусства являются не те, которые создают иллюзию, а те, которые позволяют заглянуть в бездны мироздания.
Эстетические и философские концепции Ницше нашли широкое применение в теории и практике эстетики модернизма конца 19 – начала 20 вв. Оригинальное развитие этих идей наблюдается в русской эстетике «серебряного века». В первую очередь у Владимира Соловьева, в его философии «вселенского единства», основанной на спокойном торжестве вечной победы светлого начала над хаотическим смятением. а Ницшеанская эстетика привлекала русских символистов. Вслед за Ницше, они воспринимали мир как эстетический феномен, созданный художником-теургом.
Фрагмент статьи Царьковой Л. «Эстетика». Универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия Кругосвет.
Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)
3 коммент.:
VarangaOfficial - варанга в аптеке цена спб - проверенные и достоверные факты. Воспользовавшись нашим порталам, вы сможете узнать всеисчерпывающую информацию касающуюся представленного средства. Лично увидеть данные о проведенных клинических исследований, прочитать отзывы реальных покупателей и медицинского персонала. Ознакомиться с инструкцией по применению, прочитать об особенностях и методах работы мази, осмыслить, почему крем Варанга настолько эффективен, где можно приобрести оригинальный сертифицированный препарат и, как избежать покупки подделки. Мы очень тщательно проверяем размещаемые на сайте данные. Предоставляем посетителям нашего онлайн-ресурса сведения, которые берутся исключительно из надежных источников. Если вы обнаружили у себя признаки грибкового поражения стоп или же долго и безрезультатно стараетесь избавиться от этого неприятного недуга, наш сайт покажет вам простой и быстрый способ устранения проблемы. Приобщайтесь и живите здоровой полноценной жизнью. Теперь все ответы можно отыскать на одном сайте.
Пары рунетки для советов покажут вам в привате онлайн порно чат с девушками Свои любовные игры. Девушки вместе покажут, какое удовольствие они испытывают от аксессуаров и демонстрации своих красивых тел. Почти все хотят смотреть видео с женатыми парами. Особые ценители предпочитают порно видео чаты пар, где одинокие дамы или пары играют в эротические комиксы. Массы ищут такие зрелища, набирая в поисковых системах классы рунетки, и правы, потому что они открывают для себя удивительное удовольствие от скучной жизни. Постоянные партнеры здесь - самое милое зрелище. Чтобы увидеть, как любящие клиенты доставляют истинное удовольствие любому человеку на глазах у других. Секс-чат пары имеет невообразимый противовес порно видео. В этих местах нет грубой актерской игры, и любое настроение и оргазмы действительно реальны. Раскрепощенные пары очень часто пробуют свинг. В порно чате пары также часто участвуют не вместе, а вчетвером и относительно. Порно чат пары открываются для игры и когда им хочется ярких ощущений. Вы одиночка и пара, при любых обстоятельствах, сможете наблюдать за сексуальной игрой других влюбленных. Все просто и полностью отдаваясь страсти в интимном видеочате с парами, они ставят всевозможные сексуальные эксперименты: оральный, анальный и, конечно же, классический секс. Огромное количество страпонов и сексуальной атрибутики помогают парам достичь здесь нирваны. Рунетки - устраивающие свои секс-шоу вместе со второй девушкой или парнем, среди кинозрителей называются парами рунетки.
Я работаю на себя, я не делаю много оптовых покупок, я продаю урожай. Я часто беру взаймы плату за хороший кредит для личного делового предложения, весной я купил сочинский весенний чеснок, газель с почти 900 килограммами чеснока, так что оказалось довольно пары недель, чтобы погасить 100 000 рублей и остаться победителем. Я приму это снова в один из этих дней: я еду в воронеж за картошкой, покупаю газель от трех до 5000 кг, у меня достаточно дохода, чтобы погасить долг и даже заработать капитал. Для нестандартного года мне нужны были средства на новогоднюю елку, я дважды брал взаймы по 50 000 рублей без сертификатов, МФО украины Покупал и продавал елку оптом. Очень практично, я всегда возвращаюсь вовремя. Заказ на микрокредит не всегда практичен (отличается от офисного), но можно заполнить дорогостоящие поля для заказа онлайн. Тем не менее, мне нравится этот хороший кредит.
Отправить комментарий